真气运行养生是中医大健康服务的好方法

甄轩（抱一子）王效强

　　摘要：真气运行是祖国医学中最基本、最重要的概念，是囊括 “上工治未病”在内的传统养生保健方法，也是揭示其本质内涵的学术。本文试图从真气运行和医道、养生保健等方面分别论述彼此间的联系，希冀在当前落实国家中医药大健康服务发展规划中发挥其独特作用。 

　　在经济、科技日新月异发展的今天，人类在物质财富极大满足的同时，也带来了诸如土地荒漠、资源枯竭、水资源污染、温室效应、白色污染等与人类健康息息相关的问题。面对诸多关乎人类健康的问题，现代医学科学的观念已由治愈疾病向预防疾病和提高健康水平方面作出方向性调整。无论在东方，还是西方，人们开始关注沉寂已久的中医“治未病”这一古老的医学哲学思想。这是二十一世纪医学变革的主流，是时代的要求，历史的必然。国务院关于2015—2020年中医药健康服务发展规划提出：“中医药（含民族医药）强调整体把握健康状态，注重个体化，突出治未病，临床疗效确切，治疗方式灵活，养生保健作用突出，是我国独具特色的健康服务资源。”“充分发挥中医药特色优势，加快发展中医药健康服务，是全面发展中医药事业的必然要求，是促进健康服务业发展的重要任务，对于深化医药卫生体制改革、提升全民健康素质、转变经济发展方式具有重要意义。”

　　如何落实国务院的指示精神，解决关乎健康的这个大课题，是摆在我们面前的艰巨任务。其实，对这个问题，我们的祖先早在2000多年以前就有了系统的认知与总结。《黄帝内经•素问》就明确指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”然而，时至今日这个人类健康的千古圭臬却被物欲横流下的“五色、五味、五音、畋猎、荣辱”等淹没，人类忘记了自己的万物之灵的特质，弱化了人性，违背了阴阳，放弃了恬憺，没有了内守，偏离了人类健康的“大道”，而真气运行养生方法正是系统实证“大道”，打开人类健康的金钥匙，也是当前进行健康服务的好方法。

　　一、真气运行符合“医道”思想

　　中国医学和“道”是分不开的，谈医必须谈道。我国的古圣先贤们，无论是“黄老”，还是“老庄”，都向人们披露了宇宙衍化的一个奥秘，即万物的产生与发展，是处在阴阳矛盾的运动之中，而“和”是阴阳和合的一种状态，即指阴阳平衡和谐。《淮南子·天文训》说：“阴阳和而万物生”。 祖国医学经典《黄帝内经》通篇贯穿的“天人合一”整体观，正是中国传统哲学文化、道法自然思想在医学、养生学理论和实践中的体现。真气运行学术以“三圣道”精神和“中医预防”医理为指导，以传统中医学理论及现代生理学说为依托，以《黄帝内经》《道德经》等各家学说为印证，结构严谨，步骤井然。通过长达 60 多年的临床验证数以百万计人们的实践，证明对已经观察到的80 多种久治不愈的慢性疑难病都有确切显著的调理效果。

　　从哲学层面上看，真气运行遵循“天人合一”的哲学思想。老子的《道德经》最注重宇宙万物的和谐和循环。所谓和谐 ,就是指事物的根本规律 ,而循环则是根本的和谐 ,也就是最根本的规律。老子是从“道”这个基本的概念来逐步论述天人整体和谐发展的。老子的“道”基本上可以理解为包括人在内的自然万物所应遵循的规律和法则 ,既有自然规律又有社会规律，是天人和谐相处的可持续发展思想。他认为“天道自然而无为 ,圣人无为故无败”，要人们克服狂妄自大 ,抑制自己的欲望 ,收敛心性 ,顺应自然 ,以保持人与自然的和谐相处。这种发展观对人类建设、自然与社会共生与和谐的蓝图有着重大的影响 ,对于反思现代文明的负面作用具有重要意义。老子明确指出人与物都是天地间之物, 是自然界的一部分，主张人们做事时必须服从自然之道。现代科学技术已经证实, 整个宇宙是一个单一的统一体系, 人与自然界万物都是宇宙中物质世界的组成部分, 由生命系统和环境系统构成的生态系统是有机的自然整体。道家认为人性本自然, 自然无为的实践途径在回答如何遵循天道，达到“与天为一”这个境界的问题时, 选择了自然无为的实践途径。 

　　真气运行锻炼过程正是选择了自然无为的实践途径，通过调理身心、调整呼吸、培养真气、贯通经络而达到防病治病健康长寿的效果，实为“无为而无不为”，验证了道本虚无，静极生动，无中生有的自然规律，揭示了宇宙万物由阴阳二气结合而成的自然衍生奥秘，真正达到了“天人合一”的境界。老子对真气、人的生命、阴与阳、动与静等有精辟论述。然而，由于时代条件的限制和多方面的原因，使得这些思想染上了神秘和离奇的色彩。有关论述不是纯驳不一，便是隐晦多喻，以至探索者不敢问津，学者无从捉摸，不得要领。本来是人类可以认识的自然规律，反而变得光怪陆离了，使得老子宝贵的哲学思想不能为人民造福，殊感可惜！

　　二、真气运行的调息方法揭开了人体生命的奥秘

　　“气”是宇宙生成的本元，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。《灵枢·刺节真邪论》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。《内经·素问·宝命全形论》：“人以天地之气生，四时之法成”；“天食人以五气，地食人以五味”，人类赖以生存的衣、食、住、行，来自于大自然；人类生、老、病、死的规律，契符于自然；更重要的是与生命共存亡的呼吸，更是与大自然“息息相关”。《内经》说：“气之升降，天地之更用”。天赖以清，地赖以宁，谷赖以盈，人赖以生，无非顺其自然之道。老子《道德经》及“至道之宗，奉生之始”的《黄帝内经》，正是人类道法自然养生实践的理论基础和渊薮。

　　真气运行通过调息凝神，培养真气，贯通经络，夑理阴阳，促进细胞的新陈代谢，改善人体微循环，提高人体免疫水平，增强大脑的本能力量，进而加强自我调节、自我修复、自我治疗、自我重建等一系列自然功能，实为防病治病、全神益智、益寿延年的不二法则，又是观察人体生命活动和验证中医理论的一个重要手段，同时也是体悟人体宇宙道之存在的实证方法，无数的实证病例证明了这一重大发现。

　　人们在日常生活中，都在饮食营养上追求，却从未把主宰人体生命的关键“呼吸”重视起来。呼吸与自然直接相通，只要收心返视，在呼吸吐纳上下功夫，就开辟了迈向自然的途径了。人的后天生命从第一个呼气开始，一直到最后无力排除浊气时为止，生命即告结束，一呼一吸都是由大气压和肺内压的压力关系而形成的。一般肺内压是负于大气压的，因此吸气是自然的。为了多排除一些浊气，降低肺内压，更好地接受自然之清气，所以有意地注意呼气，吸气任其自然，这就是符合生理的自然呼吸法。经过长期锻炼形成条件，就把被动的呼气运动变为主动，而成为夺天地正气的主动呼吸法了。外呼吸的出入，摄取氧气，排出二氧化碳，进行体内外气体交换，固然重要。更重要的是直接影响着人体内自五脏六腑，外及四肢百骸的生理功能联系，无不听令于呼吸的调节。故《素问·灵兰秘典篇》说：“肺者相傅之官，治节出焉”。善摄生者，通过坚持不懈地养生锻炼，由后天返先天，肾气源源不断地灌溉脑海，整个身心都会发生全面的变化。《丹经》说：“要得不老，还精补脑”。任督犹天地之子午，任脉统摄诸阴经，督脉总统诸阳经，任督一通，人体心肾相交、水火互济、阴阳和合、五行顺理，五气朝元则真气充足而生命力旺盛，健康长寿，终必返朴归真，就可以完成人生来去之始终。

　　三、真气运行的实证价值

　　《中医药健康服务发展规划》强调：“中医为体，弘扬特色。坚持中医药原创思维，积极应用现代技术方法，提升中医药健康服务能力，彰显中医药特色优势。”中医的特色和优势是什么？我们认为应该“以养为主”，即把养生放在第一位，就是《内经》所主张的“治未病”，主要还是靠每个人自己的修养和锻炼。除有一套符合自然规律和人体生理规律的生活养生习惯外，还得有一个积极主动的养生锻炼方法，特别是为了有效地避免“药源病”“医源病”困扰，更的有一套科学实用的养生治病法则，而真气运行养生方法正是“治未病”和使人们达到益寿延年的金钥匙。

　　自上世纪50年代至今，真气运行养生实践已有半个多世纪的推广历程，特别是通过很多省市的临床科研，验之以临床，证之以生理，充分证明该方法对治疗各种慢性疑难病证均有显著调理效果。实验观察显示：真气运行对血清巯基总量变化和淋巴细胞转化率等生化指标、对唾液腺分泌、免疫功能和补体活性、人体机能及生化调节等方面都有明显的量化支撑；对冠心病 、心率变异、慢性萎缩性胃炎、 恶性肿瘤、痹症、神经衰弱等疾病患者进行的跟踪观察，同样取得了令人信服的数据和理想的结果；对于提高人体免疫水平，降低内分泌皮质醇含量亦有明显作用，同时能诱发人体干扰素的生成。

　　近几年，甘肃省卫生主管部门将真气运行运用于医疗改革，用于解决医患纠纷，在全省医务人员中推广实践真气运行方法，取得了可喜成绩。特别是在连续多年的真气运行继续教育初级培训中，大凡参加践者，都能感到体内各种生理变化，从而对中医理论中的阴阳、脏象、经络和气化学说都能得到验证，是实实在在的中医预防医学。不少医护人员认为：传统文化是真修实证的产物，真气运行的科学性、有效性必须用事实来验证，而不是完全凭分析靠推理来确立。我们实践了，有切身体悟，最有发言权。真气运行自推出至今，受益之众数百万，调理好的各种疑难杂症不计其数，挽救了许许多多人的性命，值得大力推广。